圣诞这一天,教宗终于露面了,他还是那副普通的模样,像极了寻常城市中的普通老人,看不出来一丝尊贵。可谁都没办法忽略他,视线连同思维,不知不觉的就被他的一举一动所影响。
与教宗一同出现的,还有几个穿着简陋麻布衣服,踩着草鞋的苦修士。这些苦修士脸上的尽管在笑,可给人感觉却是像在哭,一脸的苦相。他们的目光神光内敛,偶尔不经意间的转动眼珠,漏出一抹精光足以让人觉得刺眼。这些人,是当前教会中的中坚力量。
所有人都在欢呼,在为节日沸腾,但是他们却不知道,这些庇护了教会近百年的长者们,即将迎来他们生命的尽头。
句号,是他们亲手为自己画下的,也是他们自己选择的。
一如以往的圣诞节日,上午大家围在一起,听教宗冕下讲解经义。
教会内有好几本非常有重量的书籍,包括了《圣经》、《启示录》、《神说》、《创世》等等等等,每到圣诞这一天,教宗都会拿出其中一段取出来为大家讲解一番。
书这个东西很奇怪,大家明明看见的文字都是一样的,可每个人的理解都是不同的。读的越深,对社会和世界了解的越深,对字里行间藏着的真理也就越透彻。在这个世界上,可能只有教宗冕下对这些书籍的了解是最全方位的,也是最权威的。
其实这个讲解经义的事情,应该是宗教裁判所的所长来负责讲解,只是这个位置悬空了一两百年,大家已经习惯了教宗代劳,没有人提出什么意义。
教宗坐在正东方,他的左手边是罗德安大主教,右手边是阿提拉,之后是泽诺比娅,罗西排在左手第三的位置,他前面是一名苦修士的代表。
罗西也没有想到自己居然能坐在这里,曾几何时,在他周围这些人物都是他只能仰望的存在,可现在,彼此之间却只隔着短短半米的距离。
罗西不仅是宗教裁判所目前职位最高的一人,更是地区牧首。
如果是在一千年前,罗西作为图尔曼帝国最重要地区的牧首,他是有资格向教宗的宝座发起冲锋的。
牧首这个称谓很特殊,需要教会和统治阶级共同册封才能得到认可,这个称谓代表了教会鼎盛之时,在政教合一的大环境下,最有权势的一批人。他们不仅可以对教会内部进行管理,更可以以一种凌驾于统治阶级之上的身份,对政局进行控制。在那个鼎盛时期,可以说牧首是仅此教皇和圣子的大人物,连枢机主教都比不了。
不过时至今日,牧首也只是一个称谓罢了。
更何况罗西一没有资历,二没有实力,谁有愿意承认他的位置呢?所以能排到左手第三的位置,已经是教宗冕下格外的优待他了。
大段大段的经文通过教宗的解读变得非常容易理解,使徒们听的如痴如醉,不时有人感叹,也有人落泪。围着的人去中更有一些信众,他们早已跪在地上,静心的聆听几近于“道”的声音。
这个世界没有道,或者说道的表达方式不一样。
至少罗西是这么认为的。
他认真的听了一段,很有感触。
当然,也仅仅只是有感触罢了。他毕竟是二世为人,不可能像场中那些被宗教洗脑了的使徒或者信徒一样,把宗教当做自己灵魂的依靠,也没办法和经义产生共鸣。
宗教说穿了,就是一种深度的交换。我献给你信仰,你赐给我精神上的喜乐安康。
在另外一个世界中的天朝,对宗教深信不疑的大多都是一些老人。很多人认为老人很容易欺骗,认为老人没办法分辨真假。其实这种观点是错误的,仔细想一想,在你们觉得那些“老人”迷信宗教的时候,却不曾想到,就是这些“老人”,他们年轻的时候在干什么。
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