诸葛亮回到村中,一打听,才知道村里没有山货卖。原来隆中的这个地方是买不到野生动物的。因为那里的人是以种田为业,没有一人是以打猎为业的。所以很难买到野味来吃的。
那里的人偶尔想吃一次野味的话,他们就在农闲的时候,成群结队上山去围猎。围猎就一大帮的人到上去了,将一个山谷的所有道口封起来,每个道口都有在那里,并且大声的喊叫,一边喊,一边向上谷中心走去,将包围卷缩小,把野兽赶到一个山脚来了,然后围猎人就凭着人多势众,冲进兽群里去,用刀枪或是木棍去打那些惊慌失措的的动物。
人和野兽短距离的接触搏斗是相当的惨烈的,不是兽死就人死。当然是兽死的多,人只不过是偶尔有一两人受伤而已。因为被围困起来的野兽,一般都是野性不凶的吃草动物,那些吃肉的凶性野兽是很难围到它们的。
人们上山围猎从来都是满载而归的,没有过是空手回来的。
晚上人们分猎物时,就按照“山中得鹿,见者有份”的原则来分配。凡是上了山,不管你有没有亲手打过野兽,只要你是上了山,只有你喊过一声,你就分得一份野味回去吃。在这种情况下,诸葛亮即使有金子也买不到野生动物来去送人的。
也许有人问,村里难道没有人卖野味吗?那么到了墟日,那么诸葛亮等到墟集日了,再去市场上寻买不行的吗?
真的是买不到野味的。
那时代的古乡下人做人是很老实,种田就是种田,不会兼做别的行业的,农民来赶墟只卖从地里收起来的农副产品,或是买一些手工制造出来的家用具回家,哪有人花钱来买那些不伦不类的野生东西来吃的呢?再说那时人们很迷信,他们有的还认为山上的野兽都是精怪变成的,谁要是独自上山去打得野兽回家来就晦气得逞病或是晦得败家财,如此的传说,谁还敢独去打猎的呢?
不过诸葛亮还是想到一个名叫孙兵的人来。那人是刚带老婆孩子逃到隆中来的,他来到时,诸葛亮怜惜他没有地种,就给他去卧龙岗捡要别人嫌小的荒地来开荒造天地种庄稼。因此孙兵很感激诸葛亮。
孙兵由于刚来乍到,还没有本钱样得起家禽家畜,因此他经常带一把锄头上山去,每次他去了,回来就挑着几只小野兽回来改善生活。
诸葛亮曾经问过孙兵是怎样弄得这么多的小野兽回来?
孙兵将他是用锄头挖这些的窝而抓到它们的。他还说他要是有弓箭的话,换能抓得更多的呢。可惜他是没有必要钱去买弓箭来用的。
诸葛亮就决定去叫孙兵帮个忙。他要将这一副弓箭送给孙兵用,叫他上山去打猎,见打得来的野兽买给他诸葛亮。
孙兵见到里正诸葛亮拿弓箭来站在他的茅棚门口前,他就以为里正带兵器来抓他的了。他就连忙怕出来跪下地来给诸葛亮磕头说:“里正大人,小人孙兵可没有犯过村规民约的呀,你可不要抓我走呀,更不能射死我的呀。若我不在了,我的老婆和孩子就饿死了。”
诸葛亮拉起孙兵来了说:“起来。我不是来抓你的。我是专门拿弓箭来送给你用的。”
“小人孙兵是不敢要大人的弓箭的。”
“为什么?”
“因为小人穷得叮当响,要小人不小心弄坏了大人的弓箭,小人可没有银子赔的呀。”
“我是白送给你用的。你弄坏了,是你的份,我不要你赔。”
“里正你为什么白送弓箭给我呢?”
“我想让你带弓箭上山去打野兽,打得多了,你家吃不了的,就卖给我一些,行吗?”
“里正大人你也懂得,自古以来农夫在野外打得野兽回来都是自家人吃的,从来没有人拿小野兽去卖过的呀。”
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