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这时候听巨幕提起自己，山涛心中有了个主意。像李白这样的人才谁不想要？嵇康与他又差得了多少，就算是差了，自己帮忙说说也就不差了。先把命保下来再说。【但先且不论李白的家庭背景等原因，就是这封求职信就让古代那些清高的文人不喜，我刚才说过的，其实古人大多还是喜欢含蓄，你夸人可以直接一点，自夸就可以稍微收敛一下。】【不过呢，我认为李白也并不是完全不知道自己的问题所在，也不是不知道怎么样才能真正地进入官场，他也不是不会收敛他的豪气，但是他没有这么做，我觉得他可能是在等一个真正能够理解他的人，就像主动找上河边闲情钓鱼姜子牙的周文王，又像是包容冯谖任性的孟尝君。】【当然了，这只是我个人的想法，完全不负责任，总而言之，李白求职再次失败了。】公元744年，天宝三载。李白算是看明白了。想要碰到这样的赏识自己的人并不是那么简单的。仔细一想，当世真正懂自己的人，唯贺监耳，只可惜……也不是。杜二甫当也是懂他的。【人生总是起起落落落落的，这点挫折并没有彻底地打倒李白，在求职信石沉大海之后，他又游历江夏、太原等地。】【公元735年，开元二十三年，在太原，李白写下了属于自己的秋思之作《太原早秋》，这时候他已经三十五岁了。】李白【公元736年，开元二十四年，岑勋、元丹丘和李白三人相聚嵩山，李白写出了满篇金句的豪迈之曲《将进酒》。】【将进酒读qiāng进酒，是请饮酒的意思，它是汉乐府旧题，是劝酒诗，知道它是劝酒诗后就能更好地理解这首诗了。】【“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”正常来看第一句写黄河之由来，下句写黄河之去，黄河从天上来显然是夸张之语，是来自空间上的夸张。而“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这两句感叹人生短暂，青丝成雪不过从早到晚的事情，是时间上进行的夸张。】东晋。一说到劝酒，陶渊明就懂了。先时就听过李白以自己为题材所作的劝酒诗，水平很高。虽这首诗只看了前几句，但感觉写得更好。时光匆匆，人生苦短，当然得“实时一杯酒”了。【那它为什么要突然说黄河说白发呢？】【其实黄河两句脱胎于孔子，“子在川上曰，‘逝者如斯夫。’”水不会倒流，时光亦是如此，人生苦短啊！要干嘛呢，接着往下看，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人生得意的时候就该尽兴，尽兴做什么？当然是要喝酒啊！】公元212年，建安十七年。曹操看到这样爱饮酒的李白又皱了皱眉。虽说他自己也爱酒，但是饮酒不仅误事，还浪费粮食。尤其是子建也喝酒误事，想起这事情他心中总有点疙瘩，好不容易子建最近安分了不少，若是让他又学到这些，倒是又饮酒误事，大事当前，自己是不会手下留情的。“咳。”他轻咳一声，看向正认真盯着巨幕的曹植。曹植却恍若未决，只是微微蹙眉看着巨幕。其实他确实心中有些动摇。打心底里来说，他还是很欣赏李白这份豪情的，并认为自己也应该保持那样的潇洒。可他也真的担心李白会因为醉酒做出什么不可挽回的事情来。幕中女子提到过的那事情带给曹植的影响真的很大。【“天生我材必有用，千金散尽还复来。”现在没有得到重用有什么关系，生而为人，自己自然有自己的作用，钱用了也没有关系，还可以再赚。】【让我们喝酒吧，就着牛羊肉，喝上个三百杯！“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”】“嘶——”听到此话的众人都倒吸一口凉气。三百杯，这李白是酒仙吗？普天之下，爱酒之人何其多也，但是像李白这般夸张的还真是不多见。西晋景元年间。嵇康被关在牢房之中。对于这牢狱之灾他都没什么反应。生于这个世道，他们都是向死而生的，他早已经做好了离开这个世界的准备。可现在他也不是没有遗憾。还想再喝一杯酒，还想再奏一首曲子，方才不负此生啊！【这会儿才说到正题，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”指名道姓的，快喝啊！可别停啊！“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”李白说到这儿，情到深处还要为二人高歌一曲。】【“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”功名利禄这些东西都没什么作用，不如饮酒长醉，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”古往今来那些圣贤死后都销声匿迹了，只有饮者留下其名啊。所以别在意那些了，畅快地喝个够吧！】东晋。陶渊明忽然懂了李白先时不赞同采薇而食的伯夷叔齐是何意了。此处并非指他们真就是说圣贤们寂寞，这个寂寞是指的无人理解无人赏识的他自己。高志之士总是寂寞的。【“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”像曹植那种爱酒之人，当初摆酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮。】说到此处，曹植顿了一下。他一时还没反应过来这个陈王是指的自己。在后世之人眼中，自己就是个酒徒吧？同李白一样，是个文才还算不错的酒徒，但是在国事之上毫无建树，自己若是李白的那家庭背景，恐怕比李白还不如呢。这次他一定不能放弃父亲给自己的机会，一定能将科举之事办好。后世之人可以的，他们也可以。【“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”你怎么说你没有钱了呢？尽管端酒上来，我们一起喝。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”五花马、狐皮裘，让人拿去换美酒，与你们同饮来消融这万古长愁。】【这首诗很多人的理解都不同，有些人觉得是李白乐观的体现，有些人又说是李白消极的象征，能让人产生完全矛盾的理解，一时给人的感觉就是“前不见古人，后不见来者。”】公元697年，武则天神功元年。陈子昂的诗句突然被提及，他怔愣了片刻。还真是，不管是什么题材的作品，作品中总能有作者的思想。虽谈不上非黑即白，顶多也只是持中庸观点。倒是极少有这样矛盾的。但问题是还说不出什么不对来，确实其中既有乐观又有消极。能看到李白颓丧的一面，同时又让人想要积极奋进。当真奇怪。【用咱们现在的话来讲，当时，李白恐怕就是痛并快乐着，他的情感是十分矛盾的，从一个极端到另一个极端，所以才会有如此张力，有如此力量。】【有矛盾才有冲突，有冲突才有值得研究的点，像陶渊明，若不是他欲隐欲仕的矛盾，只怕他的作品中的乐趣会少了一半。】公元1099年，元符二年。苏轼无不赞同。人的这一生很多时候都充满着矛盾，很多时候也想从其中脱离出来。岂不知有矛盾才是有冲突的精彩的人生。【我们不是很清楚李白第一次去长安经历了什么，但是自从这一次去长安之后，他的诗中就常带有一些消极的词句，虽然他整体还是向上的，豪放的，昂扬的。】【比如说这首《将进酒》，明明是和朋友的欢乐相聚，却在诗句中透露出悲凉的味道，还有这首《春夜宴从弟桃花园序》，是李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，所作的序文，那么多兄弟在一起，本来应该是很欢乐的，但是李白却发出了“浮生若梦，为欢几何？”这样的感叹。】

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